如何温柔以对这个暴戾不公的世代？
橡树出版之【精彩书摘】
常常被一些肢体问到一个问题：“基督徒真的要任由被人欺负而不还手不还口吗？”我通常开玩笑地反问：“那你想欺负别人吗？”与其说我们怕被人欺负，不如说我们害怕自己的利益受损。这个世代的特点就是，没有力量的不甘心被欺负，稍微拥有一点力量的总是不经意地向人展示自己的“肌肉”，于是有了今天晓峰牧师文中的“暴戾和不公”乱象。那么，问题来了，还能温柔以对吗？ 花上一点时间安静阅读今天这篇讲道，或许你就得到了与这个世代相处的宝贵秘诀。
温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
——太5:5
太5-7被称为登山宝训，这也是主耶稣出来事奉所讲的第一篇信息。登山宝训不是对于律法重新的阐释，而是主耶稣刚刚出来事奉的时候首先对这个世界宣告，他要建立一个怎样的国度。
作为天国的君王，他要建立一个属天的国度。因此，登山宝训其实在告诉所有听道的人，在这个国度当中，那些属他的子民是什么样的。这就是登山宝训的主题。八福是特别论到在基督的国度里面上帝子民的特点。
今天，我们来分享“八福”中的第三个福分——温柔。圣经提到“温柔”，首先是用在主耶稣身上。《马太福音》记载，主耶稣在荣进圣城的时候，“看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子”，这个“温柔”就和我们刚才所读到的是同一个词。包括主耶稣说到自己，他说“我的心柔和谦卑”，“柔和”就是“温柔”这个词。
温柔恰恰是大有能力的
圣经提到的“温柔”，和我们以往经验当中对于温柔的理解可能有所不同。这里的“温柔”，往往不是指性格，也不是指修养。这个词在原文的意思，是“柔和、谦卑、谦让、退步”的涵义。而我们如果要准确理解“温柔”这个词，它是跟力量相关的，它不是指一个人的软弱，而是恰恰表示一个人非常有力量和能力。
那“温柔”这个词跟力量的相关性在哪里呢？比如，我们看《动物世界》，如果你看到当小狮子在强壮的成年狮子身上玩耍，大狮子把它轻轻推到一边时，会觉得大狮子很温柔。这个场景表明什么？就是温柔并不是没有力量的，温柔恰恰是大有能力的，只是那个力量是可控的，温柔就是正确地使用能力。或者我们用圣经的表达就是，照着上帝的方式来使用你的力量，这就叫温柔。
温柔在于你的内在能力在上帝面前被驯服，你能够臣服下来。也只有在你正确使用能力的时候，这个能力才能正确地发挥作用。前几天，我们在家庭营会上特别分享到，妻子在家庭当中温柔的力量很多时候胜过丈夫们的暴怒，这是真实的。正确地使用上帝赐给你的能力，这就叫温柔。在本质上，温柔就是一个人对于上帝的顺服，他内心的力量顺服在上帝的权柄之下。也就是说，他照着上帝的心意来使用神所给他的各样能力、情绪和语言。
有时候你看到一个人的面目的时候，你会心惊胆战，因为它反映了他内心当中的暴戾。在怒气当中，一个人的面目是可憎的。怒气是一种情绪当中的力量，它会掌握你的思想和行动，但如果你把这种力量驯服在基督的权柄之下时，生命会彰显出另一种特质，你不是失控的状态，而是被上帝所掌控的状态，这就叫温柔。所以，温柔并不是我们所以为的一个人天然的性格。
温柔反映在内在里面时，它是一个人内心在上帝面前的柔软。因此，圣经里面有一个与温柔相对应的词与叫“刚硬”。刚硬的心所带来的是悖逆的行动。如果一个人的心灵对于上帝是如此柔软的话，你的心灵对于另外一个心灵也是柔软的。因此，顺服体现在我们内心的时候，是我们内心里面对于灵魂的关注。也就是说，你在看另外一个人的时候，你看到的不再是一个世人眼中的人，而是看到了他内在里面灵魂的宝贵。这就是保罗所说的，我们过去凭着肉体认过基督，但从今以后，我不再凭着外貌认人了。
一个温柔的人内心的表现是什么呢？他的内心是平静安稳的。甚至可以这么说，一个温柔的人，他的内心是充满着满足和喜乐的。因此，温柔并不单纯是一个性格方面的因素。温柔对于一个人的内心状态，是他在上帝面前因仰望上帝而有内心的平静安稳。这个世界的变化对于他而言，不会让他的内心惊慌失措，因为他知道，神掌管这个世界。
温柔的人内心没有争竞嫉妒和仇恨
温柔这种品格反映在我们对其他人的态度上是什么样的呢？一个具有温柔品格的人和其他人在交往的时候，他从来不以胜过其他人为目标。这是温柔这种品格非常有意思的地方，他无论跟谁在一起，那个人不会感觉到你是在把他当成对手。
我们来设想一个小组聚会的场景，你在小组查经因对经文的不同理解和人有了争论的时候，你的目标是什么？最终可能发展成你们彼此之间关系都变得紧张甚至破裂。你就知道，你跟他之间的交往、说话其实是以胜过对方为目标的。你要让别人觉得你理解的更准确、更深入，你要让别人觉得你更聪明、更属灵，虽然你跟他争论的时候，你从来没有说，我比你更属灵，你从来不敢这么说。但很多时候，我们和人交往，其实里面就是想试图去胜过别人。
在单位当中，你工作的动力可能是要获得比你的同事更多的好评，你努力工作的动力是要取得那个更高的职位。你会发现，这就是我们日常生活当中最常见的心态，我们的心态就是要胜过别人。这种情况下，无论你多么温文尔雅，都是虚假的，因为你的礼貌都是为了胜过别人，都是为了衬托出那个人比你粗鲁。你的存在，是为了显明其他人比你差。如果是以这样的目标的话，你会发现，其实你的内心在处理人际关系的时候是争竞的，你总想在某些方面要比别人好、比别人强。所以，一个温柔的人，他的内心没有争竞，也没有嫉妒。这是主动的层面。
在被动的层面，一个温柔的人，即使他遭遇了很多不公的待遇，比如他被人辱骂、攻击，他的反应也不是以报复、仇恨回应，这就是温柔的品格在内心当中的反应。我们今天在讲到温柔的内涵时，可能超越了我们惯常的理解，我们要反思的是，我们在上帝面前真的是温柔的吗？
在圣经当中，大卫是一个非常温柔的人，从两件事可以看出来。第一件事就是他跟扫罗之间的关系，他从来没想过去跟扫罗争抢王位，所以当他有杀扫罗的机会的时候，他从来没有动刀去杀扫罗。这是真正在内心当中对于上帝主权的降服，他不争竞，也不抢夺，他不去抢那个王位，他知道神既然要给他，就必定会给他。还有一个场景，也表达了大卫的温柔。在大卫与押沙龙之战中，当大卫出逃的那一刻，他就已经得胜了，因为他在上帝面前已经开始悔改。所以他说，或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。那一刻，一个握有生杀予夺权力的王，他有强大军队的力量，但他没有用，他用了一个非常温和的方式来处理这个问题。
真正温柔的人把自己完全交给神
我们不禁要去思想一件事，一个什么样的心灵才能具有这样的品格，一个什么样的人才能具有这样温柔的生命特质呢？当一个人觉得自己不配得上帝的恩典的时候，当他的内心真的在上帝面前谦卑下来的时候，他才可能会有温柔的生命特质。如果你觉得自己配得，你一定会心怀不平。一个想要拥有温柔品格的人，必须是看到了自己在上帝面前并不配得那些恩典，也因此，你才会对上帝所给的感到心满意足。否则，你的内心一定是不平的。
一个内心温柔的人，一个不争竞、不嫉妒、不抱怨的人，首先要看到我们在神面前是赤贫的生命状态。同样，一个具有温柔品格的人，他内在的基础是对于上帝的信心。他知道这个世界是由神来掌管的，他知道上帝不单掌管那些大事，也掌管小事，他知道上帝不单掌管其他人，也掌管他的生活，这是我们对于上帝主权顺服的前提。
很多时候，我们对于上帝的信心可能停留在有一位神，这位神也有能力，但这位神的能力不一定用在我身上。所以，我们常常问，上帝有能力来解决这件事吗？几乎每个人都会回答说有。那现在上帝没有解决这件事，你又怎么解读呢？你可能说，我不知道上帝为什么这样对待我。既然上帝允许的事情，你为什么那么不高兴呢？因为你觉得自己的利益被侵害了。
所以，我们在地上生活的时候，我们对于上帝的主权，往往停留在上帝有能力，而没有把上帝的主权提升到他对我也是良善的，我们的信心突破不到这一点。他让这件事情发生，是有他的美意的。这个世界上有很多事情发生，我们不明白为什么。但既然神都允许了，我就愿意顺服在他的权柄之下。只有这样的时候，你才能温柔地面对人和事。这是今天这个世代的基督徒所缺少的，因为今天这个世代充满了暴戾和不公。
我们觉得，如果我都不奋起维护自己的话，那谁还会维护我呢？所以，我们看过去那些圣徒的传记，我们觉得那都是些传说。《殉道史》里面，坡旅甲作为士每拿的主教被抓之前，其实还有另外一个人，当那些兵丁冲到他家里的时候抢他的东西，据说那个教会的带领人就跟那些兵丁说，先不要着急，先喝口水吃点东西再拿。那不是他能够阻挡的，那些人在作恶，他说你们不要这么做，但你们一定要这么做的话，不要那么着急，别把东西给损坏了，可以慢慢拿。一个怎样的生命才能够对自己的敌人有如此的温言细语？
所以，一个真正温柔的人，是把自己完全交在上帝手中的人。我们常常说我们要把自己奉献给上帝，那就意味着不管什么样的事临到我，我都接受，上帝让你经历什么，你都乐意。在这样一个不完全的世界里面，你可能经历很多的不公，当然肯定超不过主耶稣。
什么叫温柔？就是主耶稣那样，他把自己完全交在上帝手中，上帝让什么样的事情临到他，他就甘愿去面对，让他做什么，他就甘心去做。所以，温柔不是我们所以为的性格问题。温柔是一种属灵的品格，不在于你说话的快慢、声音的高低。温柔也不是一种修养，它不是先天的品格，也不是后天训练出来的一种习惯。修养很多时候给人的感觉，似乎是能够看透万事的淡泊，他觉得一切都无所谓。温柔也不是一种大度，一种居高临下的道德上的俯视。
只有真正的温柔才能产生真正的勇敢
其实，当你内心当中需要克制某些东西的时候，基本上表明你与温柔还有一些距离，那是你在训练的过程当中。温柔是你生命中自发出来的一种品质，他没有怒气，因此也不需要克制。在生活当中，我们往往会把温柔局限在一种天然或后天的训练，甚至有时候我们会把温柔看成是一个人的胆小或者退让。而一个温柔的人，才是一个真正勇敢的人。当你内心充满了恐惧的时候，你是不可能去接近他人的，而当你内心充满了温和的时候，你的内心没有敌意的时候，你才可能去接近那些对你充满敌意的人。如果你的内心也充满敌意的话，那叫血气之人，当你的内心充满了对他人的爱和担待的时候，你才可能去接近他人。
上帝有时会在那一刻面对很多场景的时候，你内心里面没有恐惧，也没有仇恨和怒气，你才敢去接近那个对你充满敌意的人。什么叫勇敢呢？就像主耶稣那样，那叫勇敢。当面对犹太人带着罗马兵丁和圣殿的差役来抓他的时候，他没有跑，站在那儿，他知道那天晚上要面临的是什么。他对那些抓他的人并没有仇恨，那一刻主耶稣诠释了什么叫从上帝而来的温柔。只有真正的温柔，才能产生真正的勇气。
最近在宗教改革500周年的会议上，有人采访约翰派博说“你觉得宗教改革除了五个唯独之外，最重要的还有什么？”，他回答说“勇气”。如果没有在基督里的爱的话，没有跟人之间那种温柔的流露的话，不太可能会有勇气，即使有，那也是血气。
真正的温柔也不是妥协，真正的温柔是在上帝里面的刚强。温柔的本质是对于上帝的顺服，是一颗心对于上帝的柔软和敏感，也因此，一个真正温柔的人一定是忠诚于上帝的人。当他面对罪恶和不公的时候，他会忠诚于上帝，因此，他的内心是刚强的。
一个人的温柔全在乎他怎么认识神
我们今天所处的这个时代，是一个充满了暴戾的时代，是一个缺乏尊重的时代，是一个缺乏信任的时代，更是一个缺乏温情的时代。前一段时间我看到一则很令人震惊的新闻，有一个人在面馆吃面，因为对价格不太满意，就问老板说“为什么十块钱的面吃不饱？”，老板却说“吃不起就别吃”，然后他就把老板给杀了。其实他不是为了一碗面而杀人，而是因为他觉得自己的尊严被挑战了，那一刻他觉得是为自己生存的意义而战。这个时代我们缺乏彼此之间的温柔，我们已经不太会用温柔的方式说话和交往了，温柔的缺乏已经到了如此的程度。
我们要看到，这个时代的人因为远离上帝而内心脆弱。一个脆弱的人，才是一个充满了暴戾的人，他承受不了一点点来自他人的不满。所以，我们说这是一个偶像林立的时代，任何一个人都是另一个人的偶像，任何一个人都是另一个人的敌人和猎物。我们跟别人交往的时候，其实总是想试图从对方身上获取某些东西。
那则新闻引发了我很多的思考，我在想，我们这个时代到底出了什么问题？甚至在我们中间，有时候我们内心里面也常常被愤怒和仇视所充满，我们不单仇视那些真正犯罪的人，我们可能也怨恨身边的弟兄姊妹。因为我们内心缺乏神在我们心中作主作王，他不是我们的支撑，不是我们的依靠，也不是我们内在的喜乐。因此，我们才会转向从身边的人、从这个世界来获取我们内心里面的供应。如果上帝不能供应我们的一切所需，我们怎么可能乐意把自己完全交在他手里呢？如果上帝对我们不是完全的良善，我们怎么可能放心地把自己交在他手里呢？如果上帝的美意不能超越我们内心的感受，我们怎么可能去忍耐等候呢？所以，一个人内心当中的温柔，全在乎他是怎么来认识拯救他的神的。
温柔之人的福分是什么呢？这里面说，“因为他们必承受地土”。“地土”这个词就是它的字面含义“土地”，但我们要说，这个词的意思放在今天或许不是我们能够准确把握的。
我们要思想一下，旧约里面当上帝呼召亚伯拉罕出吾珥之后给亚伯拉罕的应许是什么。亚伯拉罕之约的应许有哪些内容呢？我们通常说有四个要素。第一个要素就是土地；第二个要素是人口；第三个要素是福分；第四个要素是国度。对于以色列人而言，土地在他们的心目里面，具有一个我们今天无法想象的重要地位。他们极其看重上帝的应许是否实现在他们的身上。表现在雅各的身上就是，他宁可用诡诈的方式也要拿到长子的名分，因为他要土地和后裔的福分。所以，以色列人对于应许之地的看重，远超过我们的想象。
《诗篇》里说，“你用绳量给我的地界，坐落在佳美之处”。神所赐的，神为他们保守。土地意味着一个人在地上生活的保障，意味着他生命的归宿，意味着他在地上的依靠，这甚至成为了以色列人的一个传统。律法里规定，土地是不可以买卖的，即使真的家里有过不去的坎，他把土地给典当出去了，在禧年的时候，拿到土地的那个人必须无偿地归还。因为那是神量给他的地界，谁都不可以拿走。旧约当中上帝所给的应许之地作为以色列人的产业，那是以外在可见的方式。到了新约的时候，我们今天因认识基督而成为了上帝的子民之后，上帝所给的产业是在基督里面那永不能震动的国度，这是基督所给我们的产业。
真温柔的人不是争抢而是等候
温柔的人有福了，因为他们必承受地土。我们必须意识到，这就是圣经里面所讲的、跟这个世界完全不同的一种价值观。今天这都不是我们在地上所能够接受的，我们从来不觉得，你具有了温柔的品格，不用去争抢，只要顺服上帝就可以得着。今天做父母的，都有一种严重的焦虑感，从小孩上幼儿园就开始焦虑。很多教育机构打出一个旗号“不能让孩子输在起跑线上”，这就是这个时代对于人生的态度，他们认为人生是竞赛、是战争。
我们可能就是这么一路争抢过来的，千军万马过独木桥。其实父母给孩子的东西，就反映了父母内心当中真实的属灵状况。你的内心当中充满了危机，你要把你的孩子训练成一个竞技者，让他有各样的能力，使他在竞争的时候能够脱颖而出。而圣经里面却说，温柔的人有福了，因为他们必承受地土。你只管去顺服上帝，虽然你在很多事情上退让了，你不争竞、不抢夺、不报复，但你在上帝里面所得着的，是谁也不能夺去的。看似我们在这个世界上失去了很多东西，但其实你得着了永不动摇的产业。
“温柔的人有福了，因为他们必承受地土”，就是在这个意义上讲的。因为万有都是属于神的，神如果不给你，你抢也抢不到，即便你抢到了，也只是暂时的，而且暂时的拥有也不是你生命的祝福。“地土”除了指产业之外，我们还可以引申为权柄。一个温柔的人，才能够真正地执掌从上帝而赐予的权柄。这也是今天基督徒可以亲身经历的，因为尊重上帝的缘故而不用那些犯罪的方式和手段去抓取和争抢，你会发现，上帝会给你属天的权能，你可以得着生命和灵魂，并产生影响力。
只有一个温柔的人，才能面对今天这个不完美的世代。因为这个世界是一个堕落的世界，只有一个内心在上帝面前完全臣服的人，才能把自己放在掌管万有的神手中。这是一种张力，因为他知道，万事都有上帝的旨意，凡事都在上帝的掌管之中，因此他既不用惊惶，也不用焦虑，即便有一些可怕的事情发生在他身上，他也知道神的心意是好的。
一个温柔的人，是一个真正能够等候上帝的人。很多事情不是照着你的时间表来发生的，做了很多事情之后，你没有看到你要的结果，但你内心里面既不焦躁也不抱怨，因为你知道神自有他的时间。
只有一个温柔的人，才是一个可以被上帝使用的人，因为他的内心被上帝对付过，他的内心是柔软的，他对于属灵的事情更加敏感和关心。
最后，我们来提到主耶稣所作出的榜样，主耶稣在地上完美地诠释了什么叫温柔的人。主耶稣说，“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样你们就必得享安息”。只有一个温柔的人，才能够享受从上帝而来的安息。他在客西马尼园的时候说“父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我，然而，不要照我的意思，只要照你的意思”。他顺服至死，这就是他告诉我们的，何为温柔的本质。
（本文转自“北京守望教会”网站，篇幅所限，转载时有删改。大小标题为编者所加。）
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附：
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